人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了...
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
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（A）葬者的籍贯
对华人来说，墓中人的籍贯相当重要。因此，墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。
在中国大陆，也许是由於死者都落葬家乡的土地，因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。
然而，在马来西亚独立之前，所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”，同时，他们的埋葬地...
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式(例子)
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（B）风水的交待
华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。
墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。
一般的墓碑，如果立碑的后人讲究风水，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风水上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更...
碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：
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（C）造葬、重修或立碑日期
墓的左边，如未交待风水线，就必须交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以标明日期，原因亦与风水有关。由於一座坟墓设计的外形以墓碑为主要配件，墓碑只要不移动，其碑向可随时测出，因此后人如要进一步确定风水所要达到的效果与意愿，就要看下葬和立碑所选的日期。
交待日期亦有多种形式。如较古的墓则刻有朝代帝王帝号，如“嘉庆15年季春&rdq...
范例：王洛宾墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。
王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神...
6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽...
至於有些碑上对月份的说明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其实是把正、2、3月视为春，把4、5、6月视为夏，把7、8、9月视为秋，10、11、12月视为冬。大马虽无四季，但立碑者依然按照中国的习俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3个月以“季”字代表。又，民间传统，以花卉名称为12个月的别名。墓碑常见的月...
墓志铭和碑文都是一种祭祀文化。通常我们说的比较多的墓志铭实际上是碑文的一种类型。祭祀文化的具体产生时间没有定论，但为故人创作文字这一行为，无论中外，都已有悠久的历史。
碑文类型和写法格式
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题...
矗立在大山深处的后坪革命烈士纪念碑并不雄伟，但在翠柏掩映的陵园里，青石竖成的碑身却透着肃穆和庄严，仿佛英雄的身躯，傲然挺立，让每一位拜谒者都抬高了仰望的目光。
烈士陵园就坐落在乡政府旁边的一座小土冈上，占地面积不足1000平方米，四周垒着围墙，条石的缝隙间长满了绿色的植物。没有门楼，沿着下面的公路踏上几级石阶，就可以直接进入陵园。石阶两边的栏杆用当地一种坚硬的青石做成，每一个图案都精雕细刻，...
开题写莲座，例如吴淑英莲座，然后写生卒年月
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恩育儿孙情天长
爱心不逝似地久.
恩育儿孙连天长
爱泽后辈比地久.
昔日有杏济父老乡亲
今后无忧泽子孙族人(生前是医生)
慈恩育后情无私
爱心泽人芳流长
慈恩难忘音容永在如地久爱泽共存教诲长留似天长横批:纪念永远
为女尤知母辛苦当子更记亲温情天长地久
美德人间耀儿女
音容天堂保子孙
三思未报劬劳德
一世难忘养育恩
先妣饱经风霜苦
儿孙永铭养育恩
恩育儿孙如地厚福泽后...
礼义廉耻福禄寿喜
骑龙腾空去驾鹤朝西归
一生心性厚百世子孙贤
先人德望在后辈业绩高
通古今文史育天下英才
吉人眠吉地佳偶奠佳城（夫妻合葬）
银女凤凰福地金童龙虎仙山（夫妻合葬）
慎终须尽三年礼追远常怀一片心（父子合葬）
依水傍山大福地步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里墓前明月照三更
来山必然发甲第去水定主获贞祥
一世清名英年早逝半途福寿壮志未...
烈士墓悼词1
曾经几度金戈铁马，曾经几度鼓角锋鸣。
历史的长河徐徐淹没了一道又一道刀光剑影，却留下了一缕缕红色的义魄长留古今。
也是青春年少，正值花样年华，同样的鲜浩生命却有着不同的命运。
也是热血青年，正是风华正茂，同样的意气面孔却有着不同的路要走。
当年是壮士们整装待发，精神抖擞，抱着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的忠誓勇闯腹地，...
墓碑悼词怎么写呢?看看下面，希望可以帮助大家。
墓碑悼词【1】
同志们：
又是一个清明节，一个缅怀先烈的日子。
今天，我们怀着十分沉痛的心情，来到兰州市革命烈士陵园，隆重开展祭扫烈士墓活动，深情悼念曾经在这里战斗过，为了解放事业而永远倒下的革命烈士。
深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的无限哀思和景仰之情，告慰他们的在天之灵。
烈士虽已长眠地下，但他们...
墓碑挽联是用来哀悼及赞美死者的一种对联，关于墓碑挽联大全分别有哪些呢？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！
墓碑挽联大全
依水傍山大福地
步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里
墓前明月照三更
来山必然发甲第
去水定主获贞祥
一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬
后环青山千古秀
前抱绿水万代昌
牢记礼为...
礼义廉耻
福禄寿喜
骑龙腾空去
驾鹤朝西归
一生心性厚
百世子孙贤
先人德望在
后辈业绩高
通古今文史
育天下英才
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）
银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）
慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）
依水傍山大福地
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我国是世界土葬最盛行的国家，土葬是将盛放尸体的棺木，放置到挖好的葬坑，充填上土，堆到一定高度，即称为坟，土葬人穴后不再筑土堆称为墓。坟墓是由墓穴与坟堆组成，后又加上墓碑及棺椁内外存放韵陪葬物品。在灵魂不灭、祖先崇拜意识的支配下，慎终追远、祭祖扫墓逐渐形成人们的道德规范。对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们...
神道碑旧时多建立与坟墓有一定距离的墓道前。外建碑亭或厅堂称享堂，以避风雨日光的侵蚀，它兴于汉，盛行于唐、宋、明、清。用于歌颂封建统治阶级上层人物的，后来也有用于赞颂德高望重的僧人、道士或技艺超群的各类专家学者的。碑文较长而古板，后把刻在该类碑上的文字称为神道碑，成为一种文体。东汉蔡邕、唐代韩愈是这类文章的大手笔。 历史上帝王、将...
经过两千年历史的陶治，碑文(志铭)已形成一座特殊的文化宝库。对后世诸多学科、社会风尚等方面都具有深远的影响。古时的帝王、将相、豪绅富贾活着享尽人间富贵，死后还要继续享受(尽管是不可能的)。在物质上(含生灵方面)君王死后，除了让自己喜爱的大臣、武士、嫔妃殉葬外，还把大量的金玉珠宝也埋在墓中。秦皇杀“三良”(三个良臣)陪葬，国人以歌谣表示抗议，也是对三良献上的挽歌或...
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
秦代把刻了文字的碑叫做“刻石”。...
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团...
墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
在...
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：（1）功德碑。...
真正的墓碑，始于素汉。它原是下葬时竖的石柱，后来有人刻上文字。碑多是长方形。墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
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墓碑碑文有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从年龄战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭奠用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿绳装辘轳，下棺时绞动辘轳使棺椁平稳地落入墓室。
该了文字的碑是后来才有的，秦代把刻了文字的碑叫做"刻石"。碑，本是指竖石而...
人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心，在天安门南约463米，正阳门北约440米的南北中轴线上。它庄重宏伟的雄姿，具有我国奇特的民族品格。在广场中与天安门、正阳门形成一个和谐的、一致的、完整的建筑群。纪念碑总高37.94米，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶，下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.54米，上层座呈方形，台...
顾名思义，通常为制种种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在年龄战国时期就有碑的出现，其时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成种种碑文。碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我国从年龄战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗...
临漳魏氏迁坟立碑记 先祖父魏某出身冀南农家，曾在天津求学，民国后，投笔从戎，后因厌内战返乡，不幸被土匪所害。祖母秦氏出身武举之家，自幼习武，使双枪。祖父遇害，祖母停丧不埋，寻仇至外县亲杀两匪。伤夫后七个月，祖母墓生先父某某，二十四岁的祖母独撑门户，承担起养老哺幼之重任。熬得先父成家，生我兄妹七人，家计略有起色。怎奈皇天不慈，父亲染病溘然去世。母亲病弱，缺乏劳动能力。当此之际，亲友故交见穷坑难填，皆...
世人常把墓碑文当作墓志铭，其实二者是有区别的。我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。
墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前，碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前测量日影记时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞，叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁，其规制有严格的规定。按照郑玄的解释，天子可以用四个木碑，穿六根绳索下葬，...
人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心，在天安门南约463米，正阳门北约440米的南北中轴线上。它庄严宏伟的雄姿，具有我国独特的民族风格。在广场中与天安门、正阳门形成一个和谐的、一致的、完整的建筑群。纪念碑总高37.94米，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶，下层座为海棠形，东西宽50.44米，南北长61.54米，上层座呈方形，台座上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的...
聂耳：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
鲁迅：有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。
启功：“中学生，副教授。博不精、专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右，面微圆、皮欠厚。妻已亡，并无后，丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥日陋。身与名，一齐臭！”
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张锦昌（一九二四年——一九八八年）
李敏茹（一九二八年——二零零九年）
甲子仲夏，河北大城北王祥书门张氏传代，名曰锦昌。昌幼时私塾逐觐，尊师敬长，修得贤达品质。才鼎丰，民相碑者，上下萱然；行谨敏，拓跋曲邑，左右青睐。思开明礼厚赠，赐紫雍容慕者众；载家福秉义道，后辈仰慕尊为师。喜京剧美食，擅书法国学。曾任天津统战部、工商联、人事局、政协干部。为官一方，润地泽田，坦...
黄公，名庭健。历史学家，辽大教授，政府津贴享有者。
一生育人一千二百余，桃李满天下；著有论文一百零三篇，独荡学术潮。二十世纪六十年代沦为右派，被打下体残疾断送儿女梦；年近黄昏美貌佳人天配对，二十三
载幸福生活步晚年。从教一生，师德一世；学识渊博，宽以待人。秉承求知传学，远离政治之道；结交天下朋友，探求君子之路。
足迹自一九二六年走到二零零四年。同寝之...
样例：
我的父亲是六枝堕却中坝人，有兄弟姐妹七人，排行第三。小的时候父亲家庭环境富裕且充实，文革时期动乱导致家境由兴盛转向没落。1972年父亲与母亲结为了夫妻，此后养育了我在内的兄妹五人。我的父亲生来聪慧敏锐，道德高尚且博学多才，对待亲友乡邻亲切友好，是邻居同乡和儿女子孙所有晚辈值得学习的榜样。在家乡涵盖百里土地上，他是一位幕僚，是周围人们各种大事小事所听从的人。一辈子慈爱...
注：为方便客户及碑文研究者，创作的一篇墓碑碑文，作为墓碑碑文范文（全本）
博大精深的中华文化，以其不朽的力量推进人类社会的发展，为人类造福。中国碑文研究会，是一个以碑文学术研究为主，兼对外开放写作碑文的机构。我们创作的碑文，虽正文仅三五百字，多则不过1000字左右，但每一篇墓碑碑文、碑文的总文字量少则七八万字，多则五六十万字。我们本着对学术严肃认真、对文化虔诚的态度，力求每...
[写给友人]
1.
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
2.
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
3.
朋友,相识、相知、相念……
[各行业墓志铭]
1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
...
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史...
一、墓碑形式和坟墓种类
墓碑形式基本上只有两种：即为竖式墓碑和横式墓碑。
竖式墓碑，其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的；
横式墓碑，其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的，立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行直写的；
坟墓种类基本上也是两种：即在世寿坟和亡故坟墓。
在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时，挑拣生日或黄道吉日，提早一年或...
传统墓碑碑文书写格式墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一...
[写给友人]1.平生风义兼师友来世因缘结弟兄千里吊君惟有泪十年知已不因文海阔天空忽悲西去乌啼月落犹望现归2.大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。3.朋友,相识、相知、相念……[各行业墓志铭]1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒2.教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；3.育传...
墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.?逝者的名字，日期，碑文撰写人，墓志铭，?墓碑碑文的构成并不复杂，主要包括三个部分：抬头、正文和落...
和古文一样，碑文是从右起往左读，对联也一样，面对着门，帖在门框右边为上联，左边为下联。横批从由往左读。上联最后一个字为入声（和现在很多三声、四声字相同），下联最后一个字为平声（也就是一声、二声）。
...
碑文的规范既有对基本内容的要求，即不同的碑文有不同的文体要求，又有对字体的要求。
从古至今，最常用的碑文字体有四种，分别是：行楷、隶书、魏碑和手书碑文。这四种字体各自都有不同的特点，也各自有着自己的艺术效果。
1.行楷
行楷字迹流畅，飘逸，既有楷书的端稳方正，又有行书的流畅，是一种很受欢迎的字体。如唐朝的《定武兰亭》：
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墓碑对联集锦
夫妻合葬
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）
银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）
父子合葬
慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）
礼义廉耻
福禄寿喜
骑龙腾空去
驾鹤朝西归
四面紫气霭吉地
八面灵龙...
他山石借佳城固
懿德碑铭福泽绵
同树雄心创家业
共卧钟灵佑后人
百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙
报效先辈唯修德
希冀儿孙当尽忠
操如松柏清如竹
言可经纶行可师墓碑对联
茶品千秋风雨韵
花开万代桂兰芳
青山佳城佑后人
月形吉地葬忠骨
青山绿水好风光
...
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中...
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