悼文是对死者表明哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼文指向死者表明哀悼、思念与敬意的一切方式的吊唁性文章，狭义的悼文专指在吊唁大会上对死者表明敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼文是指向死者表明哀悼、思念与敬意的吊唁性文章。
悼文一般包含以下三方面的内容：
一、点明吊唁目标，通俗介绍其生前身份、简历、因何去世、去世时刻、终年岁数等。
二、扼要地介绍逝者生前的事迹，突出其对社会的奉献，恰如其分地评价其一生。
三、对逝者表明哀悼，并勉励生者化悲痛为力量，以实际行动做好工作来留念逝者。悼文一般由较有声威或地位的人宣读，国葬的悼文，在中国习惯上由继位者宣读。
结尾：自成一段。一般有两种写法：
一是一句式：‘XXX同志安眠吧！
二是概括式：‘XXX同志和咱们永别了，咱们要化悲痛为力量……，
XXX同志永远是咱们学习的典范。必定要注意简短
悼文的特征
与先民古代哀悼性文章比较，悼文具有以下三个特征：
（1）总结死者生平成绩，必定其一生的奉献，现代性悼文是一种具有高度思想性和现实性的文体，人们以此既寄予哀思又通过死者的成绩激励后来者。如毛泽东同志在吊唁张思德同志的吊唁会上所造成的的悼文，留下了《为公民服务》的不朽华章。它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。
（2）悼文的内容是活跃向上的
情感基调是高昂健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄心情，充溢悲伤的情调，让人感到愁闷压抑。它应该排除一切感伤主义、悲观主义、虚无主义等消沉内容。它不是面向过去，而是面向当前和将来，人们常说的“化悲痛为力量”就是说的这个意思。
（3）表现方式和表现手法的多样性
悼文既能够写成记叙文或议论文，又能够写成优秀的散文作品；既能以叙事为主，也能以议论为主，还能够抒情为主。一起既有供宣读的方式，又有书面方式。概括来讲，充分必定死者对社会的奉献，真诚表达生者对死者的吊唁和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的方式体现化悲痛为力量的活跃内容。这就是现代悼文的基本特征。
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